Calabar Mgbè №16 «Первое кубинское посвящение в Экпе», номер за 14 ноября 2014 г. В нигерийском регионе Кросс-Ривер и в Камеруне «сообщество Леопарда» Экпе часто описывают как исключительно мужское братство. Однако некоторые женщины могут быть удостоены чести присоединиться к сообществу. Например, в портовом городе Калабара в сообществах Èfik, Èfût и Kwa первая дочь и жена […]
Воспринимая собственную историю в качестве наследников земли Сикан, 20 июля 2014 года братья ложи Ekerewá Momí отпраздновали ее 151 годовщину со дня основания. Публичное торжество состоялось в парке у церкви в районе Хесус Мария, у подножия сохранившегося до наших дней дерева Сейбы, где они зародились.
Несмотря на тот факт, что на протяжении всей истории Кубы сообщество Абакуа пренебрежительно воспринималось господствующим классом, на самом деле оно было чем-то совершенно особенным. У истоков Абакуа стояли короли и вожди племен Старого Калабара, а их лидеры никогда не забывали своего происхождения.
Дочь Рафаэля Корпса-Санчеса "Фельо" (Rafael Corps-Sánchez ‘Féllo’) (годы жизни 1900 по 1987), бывшего Mbákara в ложе Betongó Naróko Efó, рассказала нам о своей обширной семье.
Журнал "Calabar Mgbe" представляет вашему вниманию специальный выпуск, посвященный 79 годовщине основания ложи Itá Muñón Obane в г. Карденас. Тема выпуска - обзор исторических связей между кубинской патриоткой Регла Коссио-Крус и упомянутой ложей Абакуа.
Сегодня в Карденесе существует приблизительно 33 ложи. Вот самые старые из них...
С 13 по 21 сентября 2012 года в Кубинском институте Антропологии был прочитан курс "Культура Экпе в Африке".
Впервые в истории кубинских карабали был подарен Абакуа в лице знаменитого Рейнальдо Брито, члена ложи Uriabón Efí, а также Эрнесто Сото "Эль Самбо" (Isunékue в Itiá Mukandá Efó) барабан Нкомо, сделанный в Калабаре (Нигерия).
Легенда Насако хорошо известна повсеместно, где живут Балондос. Его влияние огромно у всех Балондос, состоящих из десяти кланов.
Когда д-р Айвор Миллер, представитель африканского Экпе, вернулся на Кубу в мае 2011 года, он привез с собой официальный ответ, который был вручен Эрнесто Сото "Эль Самбо" (Isunékue в Itia Mukandá Efo) и другим членам общества Абакуа. Для всех интересующихся, приводим оба письма
"Wáfata Baróko Núnkue" - поминовение африканцев из Обутонга, которых вывезли в качестве рабов, но до Кубы они так и не добрались, погибнув в океане.
Calabar Mgbè №1 «Bongó Itá: один Голос» (для кубинских Эфи, Эфо и Ору, и для Калабар – Голос един) Кубинское общество Абакуа, ведущее свою историю от Эфик Экпе (Èfìk Ékpè) и Эягхам Нгбе (Éjághám Ngbè) из Южной Нигерии и юго-западного Камеруна, было основано в Гаване в начале XIX века старейшинами, вывезенными с их исторической родины […]
На Кубе до наших дней сохранилась одна из интереснейших африканских культур, возникших на земле Американского континента - Тайное Общество Абакуа. Предлагаемый текст был опубликован на русском языке в 1966 году в советском журнале "Куба". Скан предоставлен г-ном Айвором Миллером.
Предисловие редактора В поисках информации о кубинской румбе судьба привела к необходимости исследовать абакуа и приоткрыть над этим секретным Гаванским обществом завесу тайны. Как оказалось, при первом и очень диагональном знакомстве с абакуа, это “африканское масонство” существенно повлияло на все кубинское общество, не говоря уже о музыке. Для танцоров особенно важно понимать, откуда взялись некоторые элементы […]