Не секрет, что любое явление можно изучать вширь и вглубь. Например, можно учить много фигур, а можно закопаться в одно только дилекено. Для начала научиться его делать несколькими способами, затем попытаться понять, когда один способ работает лучше другого, затем правильно научиться писать уже наконец-то дИлЕкено, выяснить, что это значит, откуда взялось это название, кто и когда его придумал, почему именно так, с удивлением обнаружить, что по какой-то странной ошибке изначально дилекено было совершенно другой фигурой, попытаться найти этому объяснение, обнаружить ещё кучу интересных фактов и т.д.
Как говорит Федя Недотко:
Это шахта, в которую спускаться можно бесконечно.
Вопрос — зачем?
1Это интересно. Да не всем. Но кому-то интересно. Кому-то это станет даже более интересно, чем танцевать. Помните, я говорил, что чем более разнопланово явление, чем больше в нём составляющих, тем больше разнообразных людей оно привлечёт? Вот это из той же оперы.Наличие культурной составляющей в танцах привлечёт тех, кому танцы без культуры менее интересны или не интересны вовсе. Больше людей — это хорошо.
2Иногда именно в культурном подтексте кроются ответы технического характера. Как делать движение, когда оно уместно, и (что гораздо более важно) когда не уместно. В каком-то смысле это сродни языку. Не понимая культурного подтекста, вы вынуждены слепо следовать правилам языка, как это делают изучающие язык.Или нарушать их на свой страх и риск.
Или, как это делают носители языка, нарушать по ощущениям, оставаясь понятными другому носителю. Например, вы можете придумать несуществующее слово… скажем, «очуитительно», и оно будет понятно другому носителю русского. Хотя слова такого нет.
Да, изучение культуры не сделает вас её носителем в той же мере, что и человека, выросшего в ней. Но больше свободы даст, несомненно. Причём как в соблюдении правил танцев, так и в их нарушении.
Например, при интеграции движений одного танца в другой очень много деталей лежит именно в области культурного подтекста. И, конечно, часто именно в этой области лежит разница между «дичью» и «инновацией».
Вопрос: в традиционной форме сона первый шаг партнёр делает левой ногой влево. Почему именно левой влево, а не правой вправо?
Ответ находится как раз в культурной составляющей конца XIX века.
Важные уточнения
Я уже писал в одной из прошлых статей, что нельзя человека заставить насильно полюбить что-либо. Его можно попробовать увлечь, но если нет, то нет.
Не всем интересна культурная составляющая, и чем меньше человек заинтересован именно в танцах, тем меньше эта составляющая его интересует. И это нормально. Многие ездят за рулём, но далеко не всех интересуют физические принципы, по которым работает автомобиль, и биографии учёных, открытия которых легли в основу его изобретения.
И это позволяет автомеханикам впаривать вам в мастерских кучу прекрасных, хотя и не нужных вам вещей, просто потому, что они понимают, как эта штука работает, а вы нет. Но ведь управлять машиной вам это не мешает… ну да, развели вас немного при ремонте, поржали после смены… но ехать-то вы ездите?
Т. е. танцевать, как и осуществлять любую другую деятельность, без погружения в контекст можно! Более того, таких людей всегда было, есть и будет большинство. Но лишь малая часть из них отвергает саму идею погружения в контекст.
- Иногда это будет приводить к ошибкам, которые видны погружённым в контекст людям, но если вам без разницы их мнение или вы вообще с ними не общаетесь, то кому какое дело?
- Иногда непогружённость в контекст будет ставить вас перед определёнными вопросами, но ведь в таком случае всегда можно спросить у тех, кто в этот контекст погружён, да?
- Иногда ваша непогружённость в контекст будет использоваться недобросовестными людьми… бывает. Никто от этого ещё не умирал. Просто потеряете немного денег впустую.
А часто никакого контекста вообще нет. Иногда банан — это просто банан. Хотя, чтобы знать это наверняка, надо тоже быть погружённым в контекст.
Таким образом, культурно-историческая составляющая — это интересно (но не всем) и полезно (тоже не всем очевидно). Но её нельзя заставлять любить. Её можно любить самому. И через трансляцию этого увлечения найти тех, кто любит то же самое, что и вы. И да, это приводит к частичной фрагментации сообщества. К разделению на «разбирающихся», «не желающих разбираться» и большинство, которое зависло где-то между.
Но это не проблема, так как:
— это не жёсткая сегрегация типа «только для белых» и «только для чёрных», а лишь частичная фрагментация;
— сообщество фрагментируется в любом случае, так как этого требует природа человека, так что не переживайте.
И вообще, переживайте поменьше 😉 Лучше изучайте больше нового и интересного. Может, это и не принесёт пользы здесь и сейчас, но сделает вашу жизнь более наполненной точно.
