Прежде чем попасть на Кубу, контрданс проделал сложный и длительный путь. Возникнув в Англии в народной среде, country-dance1country-dance (англ.) — деревенский танец.был занесен в Голландию и Францию (конец XVII века). Здесь он получил права гражданства и распространился главным образом в средних слоях населения, не достигнув Версаля. Из Франции он был занесен на остров Санто-Доминго, который с 1694 года являлся французской колонией.
Это был скромный, несколько галантный фигурный танец, не требовавший от танцоров большого искусства. Он заключал в себе элементы, которые должны были привлечь негров. По сути дела контрданс соответствовал аналогичным приемам календы, конго и других румб, созданных в Америке неграми и метисами. Этот коллективный танец таил в себе безграничные возможности для широкого распространения в народе. Музыканты-негры Санто-Доминго восприняли его с энтузиазмом, придав ему ритмическую живость, которой был лишен первоначальный образец. Контрдансы второстепенных авторов (крупные композиторы не разрабатывали этот жанр) приобретали своеобразную «трепетность», возникающую благодаря пунктированному ритму. Так называемый ритм танго утверждался в басах. Происходил процесс перехода к иной сущности [transubstanciación].
В 1791 году в Санто-Доминго вспыхнуло восстание негров-рабов. Началось массовое бегство французских колонистов. Многие из них перебрались на Кубу, где обосновались надолго, несмотря на то что в 1793 году рабство в Санто-Доминго было отменено. На Кубе французы осели главным образом в восточной части (Сантьяго), где открыли множество школ танцев, музыки, рисования, хороших манер, языка
Мануэль Саумелл, как мы увидим ниже, объединит в своих превосходных творениях ритмические и мелодические элементы, характерные для этих жанров. В контрдансах Саумелла еще в первой половине XIX века закрепились обороты и очертания, которые придали определенную форму целому ряду образцов, питавших в дальнейшем обширную сокровищницу кубинской музыки…
Вместе с французскими колонистами, спасавшимися от восставших рабов, на Кубе появилось много негров. Эти «французские негры» сыграли важную роль в формировании кубинской музыки, ибо они принесли в нее основной ритмический элемент, постепенно внедрявшийся во многие народные жанры острова — пятизвучную ритмическую формулу:
которая обычно изображается более современным способом:
Мелодии новых песен на patois creóle10patois creole (фр.) — креольский говор., завезенных в Сантъяго французскими неграми, полностью построены на той же ритмической формуле. Кокойе (или Кукуйе) — серия распространенных в Сантъяго куплетов того же происхождения, ставших подлинно национальной мелодией, — до предела насыщен этой формулой. В некоторых периодах она возвращается к чисто ритмической функции, отражающей ее более примитивный вид:
Появившись на острове, пятизвучная ритмическая формула влилась в восточный контрданс (провинция Ориенте). Ею завладели танцевальные оркестры. Но любопытно, что ей понадобилось пятьдесят лет, чтобы дойти до Гаваны. Мануэль Саумелл, как кажется, не подозревал о ее существовании, хотя знал все, что касается контрдансов, Это показывает, что модификация европейских жанров при помощи африканских ритмов осуществлялась на Кубе в процессе исполнительства, хотя вскоре благодаря исполнительским приемам были созданы прочные навыки. В ту эпоху существовало два типа контрданса. Один близок классическим образцам и обнаруживает явное влияние менуэта, что позже отразилось в дансоне. Другой ближе к народной музыке; исходным пунктом его развития было Санто-Доминго. Когда речь идет о кубинском контрдансе, не нужно забывать о том, что в первую половину XIX века существовало два его особых типа: тип Сантьяго и тип Гаваны. Только в последние десятилетия XIX века пятизвучная ритмическая формула достигла столицы, перейдя в дансоны и болеро и став одним из составных элементов кубинской музыки.Первым, кто оценил ритмическую и мелодическую ценность негритянской музыки, возникшей на Антильских островах, был превосходный каталонский музыкант Касамитхана11«…каталонский музыкант Касамитхана», Касамитхана и Альсина, Хуан (1805−1880) — каталонский (Испания) музыкант, живший на Кубе с 1832 по 1857 год., автор весьма популярных в Сантьяго кубинских песен. Он записал текст и музыку Кокойе, на этой основе им была создана партитура для военного оркестра каталонского полка. Кокойе прожил долгую жизнь. Эта находка «французских негров» с ее пятизвучными ритмическими формулами и мелодиями, искусно расположенными в басу аккомпанемента, встретила самый теплый прием у кубинских негров. Эта мелодия вновь была переложена для военного оркестра в 1849 году Мануэлем Убедой — композитором, писавшим культовую музыку. Рейно сделал новое переложение Коко не для военного оркестра, написав подражательную фантазию «Путешествие в Гуинес», которая была очень популярна на всем острове. Десвернин разрабатывал эту тему в своей фортепьянной музыке. И в конце концов Амадео Рольдан использует эти мелодии в «Увертюре на кубинские темы» (1925) и в «Ориентале» из «Трех маленьких поэм для оркестра (1926).
- 1country-dance (англ.) — деревенский танец.
- 2пассапье — французский танец XVI века в размере ¾ или 3/8. Получил распространение во многих странах.
- 3криолья — буквально означает «креольская». Креолы — потомки испанских и португальских завоевателей в Латинской Америке; на Кубе креол — человек без примеси негритянской крови.
- 4гуахира —буквально означает «гуахирская»; от «гуахиро» — белый крестьянин на Кубе.
- 5вуду — религиозный негритянский культ острова Гаити, представляющий пережиток африканских верований и обрядов.
- 6ресбалоса — аргентинский танец, по всей вероятности, перуанского происхождения, весьма популярный в середине XIX века; размер его — 6/8 или 2/4, темп быстрый.
- 7самбо, =а — потомок смешанного брака между неграми и индейцами.
- 8рада — ритуальный танец африканского происхождения на острове Гаити.
- 9бата© — разновидность барабана или серия барабанов африканского происхождения; ритм, выстукиваемый на этих барабанах.
- 10patois creole (фр.) — креольский говор.
- 11«…каталонский музыкант Касамитхана», Касамитхана и Альсина, Хуан (1805−1880) — каталонский (Испания) музыкант, живший на Кубе с 1832 по 1857 год.